第七百五十二章 诸葛子瑜！
汉武帝刘彻元狩二年(公元前121年)改鄣郡为丹阳郡，治宛陵(后世的宣城市宣州区)38o余年，其管辖的地域有记载相当于后世的安徽长江以南，江苏大茅山及浙江天目山脉以西、浙江新安江支流武强溪的以北地区。
建业是南京在东吴时期的名称，是三国时期吴国的都城。建安十六年(公元211年)，孙权将治所从京口迁往秣陵(后世的南京)。建安十七年(公元212年)，在金陵邑故址石头山(后世的南京清凉山)筑城，名叫石头城，作为驻军和屯粮之所，并且改秣陵为建业，寓意“建立帝王之大业“(另一说为“建功立业“之意)。
黄龙元年(公元229年)，孙权在武昌称帝，九月即迁都于此，称作建业，为南京建都之始。
西周时期，建业为吴伯周章的封地。春秋时期，势力范围在江南地区的吴国，到第十九世吴王寿梦时变得日益强大，曾经联晋攻楚。公元前495年(东周敬二十五年)，吴王夫差在朝天宫后山设立冶城，铸造兵器，此处便成为吴国的冶铸重镇。
吴越之争以吴国灭亡告终。公元前472年，越王勾践令范蠡筑城以图消灭楚国，称霸江淮。这便是在建业建造的最早的一座城池，后人称它为“越城“。
战国初年，越国本想征服楚国，结果反被楚国打败。楚国征服越国后“尽取吴故地，东至于浙江“，置江东郡。楚威王熊商欲借长江天堑为屏障以图谋天下，遂于公元前333年建城，置金陵邑。
秦始皇二十四年(公元前223年)，楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。
东汉末年，孙权在江东积极扩张势力，于建安十六年(公元211年)移治秣陵。建安十七年(公元212年)改秣陵为建业，并在金陵邑的基础上修城，“用储军粮、器械“，这就是著名的石头城(又称石城)。
石头城临江控淮，恃要凭险，是东吴水军江防要塞和城防据点。石头城跨水而立，周围数十里里，设有子、罗城二重城，商业繁华，盛况非常。吴之名臣张以为此地有天子气，劝其主定都于此。
当然了，现在建业还没有出现，有了公孙续的存在，不知道，孙权还会不会再次称帝，该秣陵为建业。
而此时的秣陵县城是丹阳郡的县城，而孙氏的所有势力也都在此，正因为如此，秣陵县城的政治地位，要远远高过丹阳郡的治所宛陵县。
丹阳郡秣陵县城，孙权将军府的大堂之中，孙权一身官服坐在了主位之上，而孙权方面大口，碧眼紫胡，形象也是十分的独特，其实，公孙续没有亲自见过孙权，否则，公孙续一定会看出孙权外国人的样貌。
而在孙权的下，分别站着文武，文东武西分列两厢，周瑜，程普，韩当，诸葛瑾，鲁肃，6逊，徐盛，顾雍，顾绍等等都已经来了。
“哎！”等众人进来，都跟孙权见礼之后，孙权这才叹了口气，接着说道：“诸位，如今公孙续的大军南下，已经先后攻占了庐江郡，九江郡，最近我得到斥候的禀报，豫章郡也被赵云偷袭得手，而如今我军兵马城池损失巨大，公孙续的大军，也是随后而来，下面我们该怎么办？诸位，都快说一说吧！”
挞挞挞！挞挞挞！挞挞挞！
挞挞挞！挞挞挞！挞挞挞！
等孙权的话音一落，只见，从武将横列之中，走出一员老将，此人不是别人，他正是老将程普。
只见，程普一甩战袍，哗啦哗啦的走到了孙权的面前，而哗啦之声，正是，程普身上铠甲所出的声音，只见，程普躬身行礼道：“启禀主公，事到如今，我们还有什么办法，只有，血战到底，保住孙氏的江山了，否则，你我主臣，死后都无面目，去见老主公孙坚和大主公孙策啊！”
虽然，程普的话，听着让人提气，但是，他总给人一种沧桑的感觉，好像，人临死之前的遗言罢了。
而接下来，孙权手下的文武，也是分别言，但是，他们的话都是大同小异，武将主战，文官主降。
但是，文官之中，还有一个特例，此人复姓诸葛，单子名谨，没错他就是诸葛氏的子孙，刘备手下军师诸葛亮的亲大哥。
诸葛瑾(生于公元174年，卒于公元241年)，字子瑜，汉族，琅邪阳都(即后世的山东沂南)人。三国时期吴国重臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。
经弘咨推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，称为“神交“，并努力缓和蜀汉与东吴的关系。
建安二十五年(公元22o年)吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
诸葛瑾少时曾游览洛阳，又博览诗经，尚书，左氏春秋。生母去世得早，诸葛瑾在守孝期间一切合乎礼节，侍奉继母也恭敬谨慎，甚得人望。
建安五年(公元2oo年)，诸葛瑾因中原战乱而避乱江东。孙权的姊婿曲阿弘咨遇见诸葛瑾，对其才华感到惊奇，向孙权推荐，与鲁肃等一起为宾待。
诸葛瑾与步骘、严关系亲密。建安六年(公元2o1年)三人一起游历吴中各地，逐渐声名显赫，齐名被称为当世的英杰俊才，诸葛瑾其后又担任过海盐县长。后为孙权长史，转中司马。
建安二十年(公元215年)，孙权遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与其弟诸葛亮在公馆见面，未谈私事。最后双方以分界结束。
诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。
如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。
吴郡太守朱治，是举荐孙权为孝廉的将领，孙权曾对他有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。
于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。
写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说:“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧!“孙权又责备过校尉殷模，所定罪名令人难料。
很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情人们反复论争，只有诸葛瑾默不作声。孙权说:“子瑜怎么不说话?“诸葛瑾离开座席说:“臣下与殷模等因遭受故土沦陷，生灵灭绝。
离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡贱人中，蒙主公生身养命之福。
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